“未來汽車競爭力是審美競爭力。”

這是吉利星耀6在杭州運河中心上市時提出的新觀點，被視為汽車競爭新的動向，率先搶到了汽車“中式審美”的話語權(quán)。

10月30日夜晚，吉利新能源品牌銀河借助杭州人的口彩“走運”，隆重推出了旗下寄予厚望的走量車型銀河星耀6，起售價才6萬級，遠低于10萬級家轎門檻，儀式感拉滿。上市規(guī)格不低，排場高端，突顯文化，祭出審美，汽車AI，首次打出“新一代國民電混家車”新形象。

銀河星耀6作為吉利汽車的設(shè)計佳作，一亮相就猶如躍出西湖的“西子”，帶著優(yōu)雅的神韻，不失現(xiàn)代性的時尚，開啟了“中式家轎”的審美。

在我的印象中，國內(nèi)不少車企都在杭州運河中心舉辦過新車上市活動。大家都想借助京杭大運河的寓意給新車上市帶來好運。但事實上，把產(chǎn)品與寓意結(jié)合得好的并不多，到頭來不是走過場的牽強附會，就是風(fēng)馬牛不相及的一頭霧水。

主要原因在于把上市活動看得過于簡單和功利。事實上，沒有文化暗合的上市活動，即便形式包裝再炫，再講究還是顯得蒼白，就像煙花過后的一地紙屑。細心觀察并非無聊，而是見證新車上市產(chǎn)生的影響，不論是介入消費還是生活，都有很大的關(guān)系。

有鑒于此，新車上市，既是開賣，也是儀式，蘊含了各種表達和意象，傳遞的不止是這些，還有諸多的信息，包括欲望和期待。其表現(xiàn)形式具有文化性，不排除產(chǎn)品的屬性。

選擇大運河作為銀河星耀6上市活動的背書，看來也只有吉利最有資格，這不僅是主場的緣故，還有“城市肌理”的印記。盡管杭州有錢塘江和西湖，都是可以被銘記的標(biāo)簽，但在當(dāng)?shù)厝说墓亲永镞€是大運河最親切，原因不外乎這條河給杭城帶來的不僅是財富，還有生活，薪火相傳的人文和智慧，綿延千年相伴至今的口彩——走運（好去處）。

當(dāng)晚，上市現(xiàn)場一改過去T星舞臺的老套，而像是一場新車評審會，有了“讀書會”的氛圍。這種風(fēng)格改變，試圖通過新車上市傳遞對于生活的意義，打破商業(yè)慣例，輸出作為載體的汽車審美。

這是一場過濾了不少話術(shù)的新車上市，主題是“國民混動”下的汽車審美，內(nèi)核是“AI汽車重構(gòu)”，由硬核技術(shù)轉(zhuǎn)向軟實力的文化重構(gòu)，掙脫跟隨和文本再創(chuàng)的詬病，開始邁向真正意義上的文化自信轉(zhuǎn)變。

汽車審美，是一個很虛浮的概念，以前陌生，現(xiàn)在時髦，如今更是眾說紛紜。是好看？還是顏值？是有型，還是其它？

總之，這是源自西方汽車話語體系中最強勢的存在，至今仍在左右我們的辨識和評判。即便在造車領(lǐng)域自主品牌與合資品牌已經(jīng)不分仲伯，尤其是在新能源汽車彎道超車時，西方還是不屑，質(zhì)疑，不愿放下傲慢，骨子里仍舊鄙視，透著優(yōu)越感。

為什么？縱觀當(dāng)下汽車設(shè)計現(xiàn)狀，還很難去西化，擺脫不了西方思維，言必對標(biāo)和審美，甚至話術(shù)都離不開西方的規(guī)則和洗腦，這就造成汽車同質(zhì)化趨勢不僅沒有改善而在加劇和異化。

在汽車審美問題上，現(xiàn)在還沒有人說得清楚，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。事實上，我們在汽車審美上還是以西方汽車審美馬首是瞻，設(shè)計手段和表達，仍舊依據(jù)西方，鮮有自己的話語權(quán)和知識體系。即便是當(dāng)下，我們依然沒有自己的審美，總是在對標(biāo)西方和跟隨，或是“致敬”，“文本再生”，還是戒不掉西方的奶瓶。

今天，銀河星耀6問世，似乎給出了答案，找到了感覺，不僅以實車提供了審美依據(jù)，還有了解決方案。這就是“中式審美”，提供了新的視角。放眼當(dāng)下，我們不缺造車“英雄”，缺的是汽車審美專家。正如吳冠中所說，文盲不可怕，可怕的是美盲。

上市現(xiàn)場，通過銀河星耀6審美體系的呈現(xiàn)，我們看到汽車的自信從來不是掛在嘴上的話術(shù)，而是讓“汽車實體說話”。吉利認為，設(shè)計是企業(yè)競爭的一把利器，并提出中國設(shè)計，全球?qū)徝馈?shù)據(jù)顯示，吉利銀河是目前銷量最快突破百萬的新能源汽車品牌。其中外形設(shè)計的好感度提升27.9%，設(shè)計品質(zhì)指數(shù)提升26.9%，品牌熟悉度提升10%。

借助銀河星耀6，吉利闡釋了“中式審美”的特征、認知以及構(gòu)建。據(jù)介紹，吉利通過AI大模型梳理出中式審美最大公約數(shù)，并構(gòu)建了中國設(shè)計的新范式。認為中式審美的視角不止于單一的符號，更看重整體的氣韻。這就像中式園林中的感性與西方園林中的理性有所不同。由此歸納出“中式審美”的三重境界（氣韻、構(gòu)建、體悟），即功能、審美、寓意三者合一的整體性，趨于天人合一的道法自然。

如果說吉利銀河星耀6以“三大最省成本”重塑高品質(zhì)汽車生活的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，其“中式審美”則為“大美中國車”奠定了認知基礎(chǔ)，這不僅打破了10萬元家轎的魔咒，提供了“中式家轎”的新范式，還推動了中國汽車審美的提升。由此，中國汽車文化的自信，也許將由“中式審美”的提出而被銘記。

點評

在汽車審美問題上，現(xiàn)在依然沒有人說得清楚，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。以前，我們在汽車審美上是以西方汽車審美馬首是瞻，但是這在發(fā)生改變。吉利認為，設(shè)計是企業(yè)競爭的一把利器，并提出中國設(shè)計，全球?qū)徝馈＝柚y河星耀6，吉利闡釋了“中式審美”的特征、認知以及構(gòu)建，并歸納出“中式審美”的三重境界。